Hermandad de La Resurrección

Hermandad de La Resurrección

Historia

Efemérides: La hermandad nace en 1969 en el seno del colegio de la Purísima, de los Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle). En este centro, años atrás, existió una proto-hermandad de la Santa Cruz y hubo varios intentos de crear una Cofradía de Penitencia, hasta que en marzo de 1969, miembros de la Asociación La Salle deciden fundar una hermandad que compaginara las tradiciones sevillanas y las actividades culturales y caritativas de la Asociación. Se le aprueban las reglas como hermandad de Gloria en 1972 y se incluye como cofradía de nazarenos en 1982. La Virgen sale por vez primera en 1992.

Pasos

Representación:

El primer paso representa a Jesús en el momento de su resurrección, saliendo del sepulcro en presencia de un Ángel. En el segundo, la Virgen de la Aurora bajo palio. Las imágenes del primer paso son talladas en 1973 y 1975 respectivamente. La figura de la Virgen es realizada en 1978.
El paso:

El paso de Cristo es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. Tiene talla y relieves realizados en 1973. El Señor lleva potencias de plata dorada. El paso de palio tiene orfebrería en alpaca plateada. La Virgen lleva corona en plata dorada. El palio con techo en terciopelo rojo liso y bambalinas bordadas sobre malla. El manto de la Señora es de terciopelo rojo liso.

Sede

Reside en la capilla de la Salle hasta 1987, fecha en que es trasladada a Santa Marina.

Hábitos
Túnicas: Blancas, de capa y antifaz; botonadura y cíngulo azules.




Curiosidades:

Es la cofradía de la mañana del Domingo de Pascua, siendo la única de este día y la que clausura la Semana Santa en Sevilla. Por tener su salida en la madrugada, es seguida por más público durante el regreso de la Catedral y su entrada en el templo, que durante su salida y recorrido de ida. La Virgen, al no ser una “dolorosa”, no lleva lágrimas.

Hermandad de La Soledad de San Lorenzo

Hermandad de La Soledad de San Lorenzo

Historia

Fue fundada en el siglo XVI, se conoce que el año 1549 estaba establecida en el convento de Santo Domingo de Silos, pasando con posterioridad al Hospital del Amor de Dios, vuelve a cambiar de residencia, a la iglesia de Santiago de los Caballeros, sus primeras reglas datan de 1557, en 1575, cambia a la Casa Grande del Carmen Calzado, en cuyo compás construye capilla propia concedida por bula de Su Santidad Gregorio XII en el año 1584, allí permaneció más de dos siglos, en los cuales tuvo una gran pujanza, al ser sus hermanos de rango nobiliario. En 1810 es trasladada a San Miguel y en 1868, al cerrarse este templo, a San Lorenzo, donde se fusiona con su Sacramental en 1977.

Representación
Es un único paso que representa a la Virgen en su soledad, al pie de la cruz, que tiene un sudario. La talla de la Virgen es de origen anónimo de finales del siglo XVI, en principio estaba arrodillada. Entre sus restauraciones cabe destacar la realizada en 1864, otra en 1916, nuevamente restaurada en 1953 y la más reciente en 1985.
El paso de la Virgen es neobarroco, dorado, con doble iluminación por candelabros de guardabrisas y candelería de plata. El dorado es realizado en 1951. En las esquinas, ángeles mancebos del siglo XVII. La Virgen lleva diadema de oro de ley, de hecha en 1978. La saya está bordada, en el siglo XIX, el manto es de terciopelo negro, bordado en oro en 1875.

Curiosidades

Podría ser la Dolorosa Sevillana más antigua y la primera imagen mariana que utilizó baldaquino en su paso.
Ha estado saliento en Viernes Santo hasta 1956.

Túnicas
Blancas, de cola, con antifaces, escapularios, manguitos y cíngulos negros.

Hermandad de Santo Entierro

Hermandad de Santo Entierro

Efemérides

Al Rey Conquistador de la Ciudad, San Fernando, cupo el honor de eregir y crear esta hermandad, motivado por el hallazgo de una primitiva efigie del Señor Yacente entre dos paredes de una casa del barrio de los Humeros, en donde edificó una Capilla al sitio denominado del Monte Calvario, inmediato a la Puerta Real (una de los accesos a través de las murallas de Sevilla), en el que más adelante, con parte de la Casa-Palacio del hijo del descubridor de América, don Hernando, fuese fundado el colegio de San Laureano, de la Real, Militar y Celeste Orden de Nuestra Señora de la Merced. Se considera fundada hacia 1570, en el convento de San Laureano de los Humeros, pero al cerrarse éste, en 1810, las imágenes estuvieron en varios templos. Reside en San Gregorio de forma definitiva desde 1870. No salía anualmente, hasta que pasó al Sábado Santo en 1956 que empezó a hacerlo con esa asiduidad.

Representación
El primer paso representa el triunfo cristiano de la cruz sobre la muerte, simbolizado por un esqueleto meditabundo, sentado sobre un globo terráqueo y junto a él, un dragón abatido, que representa al pecado. En el segundo vemos a Cristo muerto en el interior de una urna de cristal. En el tercero, la Virgen de Villaviciosa con San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones en actitud de expresarles su dolor. La imagen del esqueleto del primer paso es reconstrucción realizada en 1829. La figura de Cristo muerto es tallada aproximadamente en 1620, la Virgen de Villaviciosa es talla de 1691, las figuras de San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones son realizadas en 1829.



El paso
El paso alegórico es neogótico, dorado, iluminado por cuatro velas en candeleros. El segundo paso, de la Urna del Cristo Yacente, es neogótico, iluminado por candelabros de guardabrisas, con San Pedro Nolasco, San Laureano, San Gregorio Magno y San Fernando tallados en cada una de las esquinas. Tiene talla en los respiraderos y Urna, con capillas y relieves, y carpintería de Manuel Caballero. El de Duelo es neogótico, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. La Virgen lleva diadema dorada y viste manto negro. El resto de figuras también llevan bordadas sus vestiduras.

Curiosidades
El primer paso, es conocido popularmente como “La Canina”, y el del Duelo, de estilo antiguo y distinguido, destaca por ser distinto de los que suelen llevar las Vírgenes. En su cortejo, lleva representaciones del resto de hermandades, cada una con sus respectivas túnicas, lo que le da mucho colorido.

Túnicas

Antifaz y ropón negros, que solo visten los varones, pues las hermanas no pueden salir en la procesión. Las representaciones visten las de su cofradía.

Hermandad de La Trinidad

Hermandad de La Trinidad

Efemérides
Un grupo de hortelanos, la funda en el sevillano Convento de la Trinidad, en 1507. Se le une la Sacramental de Santa Lucía en el siglo XIX, lugar donde reside desde 1810 hasta 1818, año en el que vuelve a su templo. En 1951, el alegórico del Sagrado Decreto, dejó de salir hasta 1994, que se reincorpora con nuevo paso.




El primer paso representa la alegoría del Sagrado Decreto de la Trinidad, con Dios-Padre, Dios-Hijo, que lleva una cruz y Espíritu Santo, sobre un trono. En él aparecen alegóricamente, un Ángel como El amor divino, una matrona como la Iglesia Dormida, San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo como la Iglesia Triunfante, la Fe, cubierta con un velo, y la Gracia Santificante. En el segundo paso vemos a Jesús crucificado delante de la Virgen de la Concepción, San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones. En el paso de palio, la Virgen de la Esperanza bajo palio. La imagen de Dios-Padre es de origen anónimo del siglo XVII, el Dios-Hijo es tallado en 1913, la figura del Espíritu Santo es de origen anónimo. La imagen del Ángel es tallada en 1907, la matrona es realizada en 1939, las figuras de San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo son realizadas en los años 1994, 1995, 1996 y 1997 respectivamente, la imagen de la Fe y la Gracia Santificante son talladas en 1996. La imagen de Jesús crucificado es realizada en 2002, la Virgen de la Concepción es tallada en 1958, las figuras de San Juan, las Tres Marías y los Santos Varones son todas realizadas entre 1917 y 1924, excepto la imagen de Nicodemo es tallada en 1998, y una de las Marías que está realizada en 1917. La imagen de la Virgen de la Esperanza data de 1820.

Los Pasos
Este primer "paso" representa lo que sigue:
"En la testera del paso, sobre trono de nubes, se ven las tres Personas que forman la Santísima Trinidad.
El Padre, en gesto amoroso, decreta la entrega de su Hijo para que mediante su sacrificio en la Cruz y su Resurrección Gloriosa, la Humanidad sea redimida. Su mano izquierda, sobre el pecho, en gesto paternal y dolorido. Su mano diestra señala el mundo, destino de su Tarea Redentora, que a los Pies de la Deidad Trina y Una aparece.
Cristo, soporta sobre su hombro izquierdo una Cruz arbórea de amplias proporciones, cuyo extremo inferior descansa sobre el Mundo. El Espíritu Santo, Divina Paloma, se yergue con las alas desplegadas a modo de amparo y protección de la humanidad. Los tres haces de rayos que de Ella parten, uno por cada persona de la Divinidad, representan la unidad de Dios y la Trinidad de Personas.
Al lado del Hijo se representa la Sinagoga, bajo la apariencia de mujer madura dormida, que en postura genuflexa junto a los Pies de Cristo, descansando su cabeza sobre su brazo izquierdo, recibe la Sangre derramada en su Pasión y Muerte, denotando así el estado de sombras y sueños de la sinagoga, de la que despertará como la Iglesia de Cristo que triunfa y se expande por la faz de la tierra.
Tras la Santísima Trinidad, al lateral izquierdo de la imagen de Dios Padre, y tras Él, está la efigie representativa de la Fe, mujer joven y dinámica, para que de esa manera se manifieste que nuestra Fe no es fría, distante ni obsoleta, sino que al contrario, es fundamental y necesaria. Sus ojos levemente vendados, porque la Fe no es ciega, sino que hay que razonarla, reflexionar y ahondar en ella, se dirige abiertamente al pueblo, mirando hacia el exterior del paso, mostrando y remitiendo a todos al señalar con su mano izquierda, el momento trascendental que se representa como fundamento de nuestras creencias.
En el frente, en primer lugar y en su lateral derecho, el Arcángel San Miguel, hiere con una lanza al pecado, representado por la serpiente bíblica, como alegoría a la exclusión del mal y su inaccesibilidad a cuanto rodea a la Divinidad Redentora.
Tras él, los cuatro Padres de la Iglesia Latina, que fueron los que la ilustraron acerca de los misterios de nuestra redención: San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo. Entre ellos, figura un pequeño ángel que simboliza el Amor Divino y lanza su dardo al costado de Cristo.
En la parte posterior, y sobre la nube en la que se asienta los Tronos de la Deidad Trina, aparecen dos querubes en actitud de alabanza a Dios y en sus manos, en ademán de exaltación de los símbolos, uno porta una palma, por el sacrificio de las persecuciones a la que la Iglesia se ha visto sometida a lo largo de la historia y, el otro, como complemento, una Cruz como representación de su triunfo sobre la tierra."
Las andas en que procesiona este "Auto de Fe itinerante", se han realizado siguiendo el boceto de D. Antonio J. Dubé de Luque; la carpintería es de Francisco Bailac y Antonio Durán; la talla de todo el conjunto, la ha realizado Juan Mayorga, quien también ha realizado el trono del Espíritu Santo, e igualmente los tronos de Dios-Padre y Dios-Hijo, cuyos dorados son obra de Mariano Rojo, hermano de esta Hermandad, asimismo el citado hermano ha dorado el resto de la talla del paso. Los faldones-respiraderos fueron realizados por Fernández y Enríquez, quienes han bordado los mantolines de Dios-Padre y Dios-Hijo; los profetas, medallones, coronas de guardabrisas y remates de la cruz arbórea, son obras de Manuel de los Ríos, como igualmente el llamador; la peana de la Santísima Trinidad ha sido realizada por Lourdes Hernández.
La figura de Dios-Hijo la realizó Emilio Pizarro (1913), la de la Dios-Padre se atribuye, con fundamento, al círculo de Juan de Mesa, la de Dios EspírituSanto es obra de José Antonio Bravo. El imaginero contemporáneo Antonio J. Dubé de Luque es el director artístico de la armonización del conjunto quien, a su vez, ha realizado las figuras de: San Gregorio (1994), San Ambrosio (1995), San Agustín y la Fe (ambas en 1996) y San Jerónimo (1997), la Iglesia dormida es obra de Miguel González (1939), y las del Ángel pequeño y dragón bíblico fueron realizadas por Rodríguez Magaña (1907). Es de autor desconocido el Arcángel San Miguel que figura en el frente del "paso".
El segundo «paso» representa el Monte Calvario, y en la Cruz, la imagen de Cristo esculpida en este año 2002, por el imaginero Luis Alvárez Duarte, sustituyendo a una anterior realizada en 1982 por el imaginero Manuel Hernández León, la cual se dispone a ser descendida, desde las escaleras en que se encuentra por el Santo Varón Nicodemus, obra del imaginero Antonio J. Dubé de Luque (1998) y, al pie de La Cruz, José de Arimatea, realizado por Rodríguez Magaña. A ambos lados, San Juan, de autor desconocido pero de alto valor artístico, y la Virgen de la Concepción, ésta última realizada por Antonio Bidón en 1958 y, en el frontal, María Magdalena, María Cleofás, y María Salomé realizadas por Manuel Flicchi y Rodríguez Magaña, sosteniendo en sus manos el Santo Sudario. Todas la figuras visten con ropajes que contienen bordados antiguos, si bien el manto de la Virgen fue realizado por Fernández y Enríquez en 1985, y la saya de María Santísima de la Concepción por un grupo de hermanas en 1999.
En el tercer «paso» figura Nuestra Señora de la Esperanza, bendito simulacro realizado por Juan de Astorga en 1820, considerada como una de las más bellas Dolorosas que procesionan en nuestra Semana Mayor y, habiéndose conmemorado en el año de 1995 la efemérides del 175 aniversario de su realización y bendición, la Corporación Municipal de Sevilla rotuló con el nombre de Avenida Esperanza de la Trinidad la que une las calles de José de Laguillo y Samaniego, datando del año 1924 su primera salida procesional en paso de palio, que actualmente cuenta con bordados de techo y bambalinas en terciopelo verde de 1945, manto de salida diseñado por Antonio Garduño Navas (1975), toca sobremanto del mismo diseñador (1977), saya (1976), todo ello realizado por Taller de Sobrinos de Caro, si bien el pasado del palio a color verde fue realizado por Talleres Fernández y Enríquez. Faldones (1990), de Artesanía Santa Bárbara. Orfebrería, respiraderos de 1952 obra de Manuel Seco Velasco, en plata de ley, esta obra ha sido llevada a distintos certámenes nacionales y extranjeros, como muestra genial de la orfebrería sevillana; el mismo orfebre también realizó, igualmente en plata de ley y en 1960, los varales inspirados en los blandones del altar principal de la Basílica de San Pedro de Roma; por último la peana (1979), candelería (1980), candelabros de cola (1981) y juego de jarras (1984), todo ello fue realizado por Orfebrería Triana y, por último llamadores (1996) obras de Hermanos Delgado. En el mismo se encuentran reliquias de San Juan Bosco, titular de esta Hermandad y de la casa de la Santísima Virgen en Loreto.

Curiosidades
El Crucificado, sustituye al anterior, y salió por primera vez en 2002. Es una cofradía muy vinculada a los Salesianos. Ha salido en Viernes Santo y en Jueves Santo, hasta que desde 1956 lo hace definitivamente el Sábado Santo.
Túnicas:

De color crema, escapulario con la cruz trinitaria del mismo color, y capa y antifaz negros

Hermandad de Los Servitas

Hermandad de Los Servitas

Efemérides: La fundación de esta hermandad de la Institución Servita, aunque no salían como cofradía, se fecha el 16 de agosto de 1696, ese mismo día se aprueban sus primeras reglas, ahora bien, se desconoce su origen ya que en el decreto de erección inserto en las mismas, se consigna como fundada nuevamente dando culto a un pequeño grupo de la Piedad fechable hacia el siglo XVI y que la hermandad conserva en una pequeña hornacina en el presbítero de su capilla. Tiene su sede en la capilla actual desde 1713. Se convierte en cofradía en 1971, y hace su primera salida a la Catedral en 1972 sólo con el paso de misterio, el de Cristo, posteriormente en 1981, se incorpora el paso de palio.

La Soledad de los Servitas
Representación: La representación es el pasaje de la Piedad, con la Virgen de los Dolores al pie de la cruz, sosteniendo en su regazo a Jesús muerto. En el paso de palio, la Virgen de la Soledad bajo palio. Las imágenes de Jesús muerto y la Virgen de los Dolores son talladas en 1730. La figura de la Virgen de la Soledad es realizada a principios del siglo XX, restaurada en 1968.


El paso:

El paso de Cristo es de madera noble, siendo iluminado por cuatro faroles plateados. Fue tallado en 1979. La Virgen lleva corona en oro y plata, realizada en 1998. El manto es de terciopelo negro, con bordados realizados por el convento de Santa Isabel, en 1975. El palio tiene orfebrería plateada. La Virgen luce corona de plata dorada, con escudo en oro, realizada en 1987. El palio es en terciopelo granate, está bordado en oro. En febrero de 2009 se ha estrenado un nuevo manto elaborado en el taller de Jesús Rosado, de Écija, siguiendo el diseño del hermano Antonio Joaquín Dubé de Luque.
Curiosidades:

Es una sobria y clásica cofradía que modifica su itinerario de ida y vuelta a la Catedral de Sevilla para evitar calles con excesivo sol y no entorpecer la vigilia de Resurrección de las Hermanas de la Cruz, por lo que la ida la realiza por Santa Ángela de la Cruz, pero el regreso lo hace por la Alfalfa.
Túnicas:

Visten el hábito de la Orden Servita, con túnica, de cola, antifaz y escapulario negros y correas de cuero

Hermandad de la Sagrada Mortaja

Hermandad de la Sagrada Mortaja

Efemérides:

Los orígenes de esta hermandad se vinculan al extinguido hospital de la Piedad y a la aparición de una piedad de barro en la iglesia de Santa Marina. Sus primeras reglas se aprobaron en 1692 en dicha iglesia. La imagen aparecida sirvió para que se fundara una hermandad por curiales y escribanos devotos de la imagen. En su origen, adquirió capilla en la Iglesia de Santa Marina. Al ser quemada la iglesia en 1936, la hermandad se mudó al vecino exconvento de la Paz, que fue cedido oficialmente en 1966.
Representación:

Representa el momento en que Jesús muerto en el regazo de la Virgen, es amortajado por las Tres Marías, que portan sábanas, presenciando la escena San Juan y los Santos Varones. La imagen de Jesús es tallada en 1667, restaurada en 1999, el resto de figuras es realizada alrededor de 1676.


El paso:

El único paso, de Cristo, es de estilo barroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas, data de 1710. Tiene ángeles mancebos del siglo XVII y cartelas con relieves. Fue restaurado en 1981. La Virgen de la Piedad luce diadema en plata dorada, es realizada en 1939, y manto hecho según la traza del anterior que tenía, los bordados de los vestidos de las otras imágenes del misterio son de 1906. Los faldones son de terciopelo negro, con escudo, del siglo XIX.
Curiosidades:

El impresionante ambiente luctuoso que crea la cofradía, revive el cortejo penitencial que tenía en el siglo XVIII, con algunos detalles como el muñidor que antecede a la cruz de enagüillas, los dieciocho ciriales (que según la tradición, dice que fueron el número de personas que asistieron al entierro de Cristo), y los acólitos tras el paso. Este paso es de los más antiguos que se conservan. Es una de las cofradías con menor número de nazarenos de toda la Semana Santa sevillana.
Túnicas:

Moradas, con antifaz y capa de color negro y cíngulos amarillo.

Hermandad de Montserrat

Hermandad de Montserrat

Efemérides:

La devoción y el culto a la Santísima Virgen de Montserrat, mantenido por los catalanes residentes en la ciudad para el comercio con las Indias es el origen directo de esta hermandad como corporación de gloria o de luz. Los historiadores oscilan al señalar su antigüedad desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XVI, sin embargo, sus primeras reglas como hermandad de penitencia fueron aprobadas el 24 de abril de 1601, por el canónigo Don Luciano de Tregón, en el templo de San Ildefonso (Sevilla). En 1650, pasan a la iglesia de San Pablo, donde tienen capilla, pero que en 1939, cambian por el templo contiguo, que perteneciera en otros tiempos a la extinta hermandad de la Antigua y Siete Dolores.
Representación:

En el paso de Cristo se representa a Cristo crucificado junto al Buen y al Mal ladrón, debajo de ellos, arrodillada, María Magdalena. En el paso de palio se representa a la Virgen de Montserrat bajo palio. La imagen de Cristo es tallada en 1620, restaurada en 1968 y en 1983, las figuras de los ladrones son realizadas en 1628. La imagen de María Magdalena es de origen anónimo del siglo XIX. La imagen de la Virgen de Montserrat se estima que fue realizada en 1608, la terminación y las manos son del siglo XVII.

El paso:

El paso de Cristo, es neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. Fue tallado en 1944, con relieves y ángeles querubines. La hermandad está procesando el nuevo dorado del paso. El Cristo lleva potencias en plata dorada. El paso de palio tiene orfebrería plateada. La Virgen lleva corona de plata dorada. El palio lleva cornisa en plata, con caídas y techo de terciopelo azul, bordado en oro. El manto y los faldones están igualmente bordados en oro sobre terciopelo azul.
Curiosidades:

Salen en el cortejo, dos jóvenes mujeres, una representando la alegoría de la Fe y la otra a la Verónica, la cual lleva un paño con la cara de Cristo, que cada Semana Santa es realizada por un destacado pintor.
Túnicas:

Blancas, de cola, con antifaz azul y cinturón de esparto en el Cristo, y crema con antifaz de raso azul y cíngulo azul y oro en la Virgen.

Hermandad de Las Tres Caídas de San Isidoro

Hermandad de Las Tres Caídas de San Isidoro

Sede
La sede de la hermandad se encuentra en la parroquia de Iglesia de San Isidoro

Historia
La Hermandad se funda el 19 de marzo de 1605 en el Convento de San Benito de la Calzada por varias personas que deseaban contemplar las Tres Caídas o Humillaciones del Señor camino del Calvario.
Se funda con el nombre de “Hermandad de las Tres Humillaciones y Madre de Dios del Arco”.
La advocación de la dolorosa pudo deberse a la proximidad del convento con la arcada de los Caños de Carmona.
Sabemos que en 1607 la Hermandad radicaba ya en la Iglesia de Santiago el viejo de donde pasaría a la Parroquia de San Roque. Es en esta parroquia donde la corporación encargó la primitiva talla del nazareno a Pedro Nieto Montañés en 1638. Es en esta parroquia donde posiblemente se adhiriese el gremio de los fieles montados procedentes de las casas nobles de la ciudad de Sevilla.
En el año 1638 la Hermandad regresó a Santiago donde padeció multitud de dificultades, llegando casi a la extinción, debido a las trabas puestas por los clérigos de la citada iglesia.
El 17 de abril de 1668, tras tres décadas de estancia en Santiago, la corporación se trasladó a la parroquia de San Isidoro. La marcha de la citada iglesia fue dolorosa pues el cura de Santiago impidió que la imagen titular saliera de la iglesia sujetando su peana a una viga con una cadena y cerrándola con candado. Ante tal actitud la corporación optó por dejar en depósito la imagen titular a un feligrés de la parroquia a cambio de mil doscientos cincuenta reales con los que se encargó una nueva imagen.
La Hermandad se instaló en la Parroquia de San Isidoro en la capilla de la familia Olivares (donde todavía continúa). En 1687 la hermandad contrató con Francisco Antonio Gijón la hechura de un paso y una imagen de Simón de Cirene.
En 1720 la Virgen cambia de advocación, seguramente por iniciativa de los cocheros, titulándose ya María Santísima de Loreto.
En 1790, tras un sonoro litigio, le fue denegada a la Hermandad la petición para seguir siendo gremial. Así, los cocheros pasaron a un segundo plano y ahora serían los señores nobles quienes se harían cargo de la corporación enriqueciéndola y convirtiéndola en una de las más lujosas de la ciudad.
La Hermandad entró con esplendor en el siglo XIX y así se mantuvo hasta la invasión francesa. Fue entonces cuando quedó casi arruinada y perdió prácticamente todos sus enseres. En 1814 sus hermanos comenzaron a vestir con túnica de nazarenos (hasta entonces salían de etiqueta). El atuendo consistía en túnica blanca con capa con antifaz y cíngulo morados.
En 1833 Gregorio XVI le concedió el título de Pontificia.
A mediados de siglo la corporación se repuso de la invasión napoleónica debido, en gran parte, a los esfuerzos de su Hermano Mayor Don Diego Tixe. Isabel II le concedió el título de Real.
En el siglo XIX la Hermandad tuvo varios pleitos: con la hermandad de Pasión (la hermandad deseaba cambiar su salida del viernes santo por el jueves santo -objetivo que logró-), con la hermandad del Cachorro (esta última sostenía que al haber cambiado de día su salida si regresaba al viernes santo debía perder la antigüedad -pleito que también ganó la hermandad de las Tres Caídas-) y con el Alcalde de la Ciudad (este deseaba que la cofradía realizase su estación de penitencia el jueves santo a lo que la cofradía se negó teniendo que renunciar a la subvención del Ayuntamiento).
En 1890 cambiaron la túnica por una de color negro quedando el antifaz y el cíngulo de color morado.

Escultura del Cirineo que acompaña al Cristo de las tres caídas, en el paso, obra del imaginero Francisco Ruiz Gijón

Siglo XX En 1900 se cambió la túnica por la actual de cola negra de ruán con cinturón de esparto. Este primer año sólo sacaron este nuevo atuendo los hermanos que acompañaban al Señor adoptando esta túnica también los nazarenos del palio en 1902.
En 1926 el Arma de Aviación Española nombró por patrona a Nuestra Señora de Loreto. Ese mismo año entró como miembro de la corporación Ramón Franco que entregó a la Virgen una reproducción del avión Plus Ultra donado por la argentina María Gonzalo Cabot.
En 1950 el Ejército del Aire regaló a su patrona la actual corona de salida realizada en oro de ley la cual fue bendecida e impuesta por el Cardenal Segura.
En 1956 el Cardenal Bueno Monreal concede a la Hermandad el título de Archicofradía.
En 1964 la primitiva imagen del Señor caído fue devuelta a la Hermandad por la autoridad eclesiástica.
En 1975 fue aprobada la unión de la Hermandad de las Tres Caídas con la Sacramental de San Isidoro.
En el año 2008 ha estrenado la restauración de la Candelería del Paso de Palio y una saya bordada realizada en los talleres del bordador D. Manuel Solano.
La novena de Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas se celebraba hasta 1833 en la Pascua de Navidad aunque a partir de 1834 se celebró en el mes de marzo. Actualmente se celebra en el mes de febrero.
La Virgen posee un triduo en el mes de diciembre coincidiendo la función en honor de Nuestra Señora con su onomástica; el 10 de diciembre.

Representación
El paso de Cristo representa a Jesús con la cruz a cuestas durante su tercera caída, ayudado por el Cirineo. En el paso de palio, se observa a la Virgen de Loreto bajo palio. La imagen de Jesús es de origen anónimo, data de 1668, es retocado en 1928, en 1974, es reformado de nuevo, la figura del Cirineo es tallada en 1687. La imagen de la Virgen de Loreto es de origen anónimo del siglo XVIII, la mascarilla le fue retallada en 1955.



El paso
El primer paso es neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas de palmas, del anterior paso. Fue tallado y dorado en 1941por el maestro Francisco Ruiz, "Currito el dorador". Los ángeles querubines son del siglo XVII. La cruz tiene casquetes en plata dorada, las potencias de oro de ley del Señor datan de 1956. Tiene tres túnicas bordadas de salida. El paso de palio tiene orfebrería dorada. La Virgen lleva corona en plata dorada. El manto en tisú, de tonos grisáceos, bordados en oro. La saya está bordada..

Curiosidades
La Virgen de Loreto es Patrona de la Aviación, es por ello, que en la presidencia del paso de palio, salga una representación del Ejército del Aire. El paso de la Virgen es dorado, emulando la Casa de Oro de Nuestra Señora.

Túnicas
De ruán negro, de cola, y antifaz igual, con cinturón de esparto, que solo usan los hermanos varones, pues la hermanas no pueden salir en la procesión del Viernes Santo. Desde el día 19 de febero de 2009, se han aprobado las nuevas reglas de ésta hermandad, que permite salir a las hermanas nazarenas.

Hermandad de La O

Hermandad de La O

Efemérides

En el hospital de Santa Brígida, Justa y Rufina, en la castiza calle Castilla del sevillano barrio de Triana, una hermandad de Gloria de Nuestra Señora de la O y Santa Brígida era la que atendía su culto. Posteriormente, se convierte esta hermandad de sangre, o de penitencia, y sus reglas son aprobadas el día 3 de Agosto de 1566, haciendo estación de penitencia a la parroquia de Santa Ana en la tarde del Jueves Santo. En el solar del hospital se construyó el actual templo en 1702. En 1830 hace su estación penitencial hasta la Catedral, siendo la primera hermandad de Triana que lo realiza cruzando el rio Guadalquivir sobre el puente de barcas. También sacaba en procesión un Resucitado en la mañana del Domingo de Resurrección.

Representación
En el primer paso se representa a Jesús con la cruz a cuestas. El paso de palio la Virgen de la O bajo palio. La imagen de Jesús es tallada en 1685, en 1937 fue resturada, siéndolo de nuevo el año 1993. La imagen de la Virgen es realizada en 1937, sustituyendo a la anterior.



El paso
El paso del Señor es neobarroco, dorado, alumbrado por cuatro faroles de metal dorado. Tiene tallas y relieves realizados en 1977. El Señor lleva potencias de plata dorada, hechas en 1994, y la cruz que lleva es de carey y plata, realizada en 1731. El paso de palio de María Santísima de la O tiene orfebrería plateada. La Virgen posee dos coronas de plata sobredorada, realizadas en 1936 y 1975. A consecuencia de su Coronación Canónica, el año 2007, posee corona de oro de ley. El palio es morado con bambalinas y techo bordados en oro a realce y manto de terciopelo morado con bordado en oro a realce.

Curiosidades
Esta cofradía comienza a salir a la calle, una vez que ha pasado el Cachorro por su templo, por lo que entre las dos forman un larguísimo cortejo trianero hasta la Iglesia Catedral, final de la Carrera Oficial Durante la Guerra Civil, el Nazareno quedó mutilado, aunque pudo ser restaurado, pero la antigua talla de la Virgen quedó destruida, y hoy en día ha sido restaurada, no recibiendo culto y presidiendo la Sala Capitular. La cruz de carey y plata de Nuestro Padre Jesús Nazareno es una auténtica joya del siglo XVIII.

Túnicas
De raso, morado, de cola, y antifaz del mismo color, con cíngulo dorado

Hermandad de El Cachorro

Hermandad de El Cachorro

Efemérides
El origen de esta hermandad de Penitencia es la fusión en 1689 de dos antiguas corporaciones trianeras: la del Santísimo Cristo de la Expiración y la de Nuestra Señora del Patrocinio en la capilla del Patrocinio. Esta última, de cuya existencia se conocen datos de un siglo aún más atrás, pudiera también provenir de la remota de Nuestra Señora del Rosario o de las Cuevas.
Asentada invariablemente durante centurias en su capilla propia del sevillano barrio de Triana, dos aportaciones espirituales la han distinguido siempre. Su actual templo, situado junto al anterior, se terminó de construir en 1960; sita en la Calle Castilla 182. En 1973, en un fortuito incendio, ardió la antigua imagen de la Dolorosa, resultando dañado también el Cristo de forma grave. La imagen de la Virgen del Patrocinio es tallada nuevamente, a semejanza de la destruida, y restaurado el Cristo de la Expiración, magistralmente, por los Hermanos Cruz Solís.

Representación
En el primer paso, vemos a Cristo en la cruz en el momento de expirar. En el paso de palio, la Virgen del Patrocinio bajo palio. La imagen de Cristo fue tallada en 1682 por Francisco Antonio Ruiz Gijón y restaurada en 1940, en 1945, en 1973 y en 2005. La talla de la Virgen fue realizada en 1973, a semejanza de la anterior imagen, por Luis Álvarez Duarte.


El paso
El primer paso es de estilo neobarroco, con apliques de plata de ley, siendo iluminado por cuatro candelabros de guardabrisas en las esquinas y dos laterales, y cuatro faroles de plata. El palio tiene inspiración barroco - oriental, con la orfebrería en plata de ley. La Virgen luce corona en oro de ley. El palio está bordado en oro sobre malla y manto de terciopelo burdeos, también bordado en oro, ha sido restaurado recientemente, en el Taller de Santa Bárbara. El Cristo va acompañado por la Banda de Cornetas y Tambores de la Presentación al Pueblo de Dos Hermanas (Sevilla) y Nuestra Madre y Señora del Patrocinio va con la Sociedad Filarmónica Nuestra Señora de La Oliva (Salteras)

Curiosidades

Este Crucificado es conocido popularmente como “El Cachorro”. Una leyenda dice que se llama así porque el imaginero escogió como modelo el rostro de un gitano, que tenía ese apodo, en el preciso momento de expirar tras una reyerta, y su parecido fue excepcional. Está considerado la obra cumbre del Barroco español. Durante los años 2002 y 2003 salió la Virgen con un palio de cajón de terciopelo granate liso, por motivo de la restauración del palio original desde 2001.
Debido a las obras de remodelación de la Iglesia, el Cachorro y la Virgen del Patrocinio recibieron culto, en estos últimos años, en la Capilla antigua, edificio anexo a la Iglesia del Santísimo Cristo de la Expiración. Por estas obras, los Titulares tuvieron que ser trasladados a la Parroquia de Santa Ana para celebrar los cultos del Quinario en el año 2006. En la actualidad, ambas Imágenes se encuentran en sus respectivos altares: la Santísima Virgen, a la izquierda de la nave central (enmarcada en su nuevo retablo, el cual incorpora un telón cortafuegos) y el Señor, presidiendo el altar central del templo. El día 28 de febrero de 2009, el Cardenal de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, bendijo el nuevo camerín del Crucificado. Sólo resta, para finalizar la obra, la consecución del retablo del Cristo, prevista para 2010.
Desde 2005 pueden salir hermanas nazarenas.

Hermandad de Soledad de San Buenaventura

Hermandad de Soledad de San Buenaventura

Efemérides

Por la terrible peste que asoló Sevilla en 1649, hubo que habilitar plazas públicas como cementerios, en la de Caño Quebrado se colocó una Cruz de Hierro, a la que se le rendía culto por los fieles difuntos, destacaba en su forma el himno de la iglesia de Santa Cruz. Los parientes de los finados y vecinos devotos instituyeron una hermandad en honor de la Santa Cruz, y fue un tal Francisco Sánchez encabezando un grupo de veintiocho personas en 1656, los que ordenaron unas reglas de trece capítulos y fundaron la hermandad. Se convierte en cofradía en 1847, estando en San Juan de la Palma y se traslada al convento de San Buenaventura en 1851, saliendo por primera vez durante la Semana Santa de 1852.

Representación
Se representa a la Virgen en su soledad, al pie de la cruz con escalera y sudario, siendo esta Hermandad la primera en Sevilla en mostrar el misterio de la Soledad de María, Sola y al pie de la Cruz. La imagen de la Virgen es tallada en 1851 por el imaginero Gabriel de Astorga y Miranda (hijo de Juan de Astorga), fue retocada por Sebastian Santos en 1954 para que fuese erguida, colocándole nuevas manos, y fue restaurada por última vez en 1967 por Manuel Domínguez.



El paso
Los faldones bordados en hilo de plata sobre fondo de terciopelo burdeos fueron ejecutados por Talleres Salteras con dibujos de Remigio Díaz Ballesteros. El paso es de estilo neorrenacentista, en madera oscura de caoba, con casetones y orfebrería de plata y metal plateado, iluminado por candelabros de guardabrisas y ángeles querubines de Rafael Barbero Medina. El bellísimo y original canasto fue diseñado y ejecutado por el orfebre Emilio García Armenta, en madera de caoba y plata de ley. La madera fue tallada por Guzmán Bejarano. En la finalización del paso también participaron el escultor y orfebre Manuel Domínguez y Manuel de los Ríos, este último realizó la capilla central y el Lignum Crucis, todo en orfebrería de plata de ley. La cruz sobre la que pende el sudario y escaleras lleva casquetes de plata dorada. La Virgen luce portentosa diadema de oro de ley de Emilio García Armenta y puñal de oro con piedras preciosas ejecutado extraordinariamente por el insigne orfebre Fernando Marmolejo. El manto es de terciopelo azul-noche, bordado en oro en el Convento de Santa Isabel. La saya azul-francia posee meritorios bordados en oro realizados por Piedad Muñoz. La saya asimétrica de color burdeos sobre bordados de oro la ejecutó Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

Curiosidades
Está muy vinculada a los franciscanos y su convento de San Buenaventura. En otros tiempos, la Virgen salía arrodillada al pie de la cruz, pero fue adaptada para que se viera erguida. Fue la primera Hermandad en representar a María Santísima al pie de la Cruz. El Santísimo Cristo de la Salvación, obra de Manuel Cerquera de 1935, es también titular de esta hermandad desde 1967, aunque no realiza Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral, si bien, la hermandad ha aprobado recientemente agregar la imagen a la estación de penitencia, hecho que no se producirá hasta dentro de algunos años.

Túnicas
Blancas, de cola, con antifaz negro y cinturón de esparto.

Hermandad de La Carretería

Hermandad de La Carretería

Efemérides
Es fundada en 1550 en el hospital de San Andrés (Sevilla) cuando un oficial del gremio de toneleros, originario de Chipiona, descubrió una imagen de la Virgen tras un muro de la calle Real de la Carretería, por medio de una luz brillantísima; desde entonces, a la Virgen se le impuso el título de Luz. En 1586, ya constituida la hermandad de penitencia, se aprueban sus primeras reglas, adoptando la Cofradía el título de las Tres Necesidades de la Virgen. Residió durante algún tiempo en San Miguel y San Francisco de Paula, hasta que en 1761 se traslada a su actual capilla.

Representación
El misterio representa las Tres Necesidades –escaleras, sábanas y sepulcro-. En él aparecen: Cristo crucificado y muerto, la Virgen de la Luz, San Juan, las Tres Marías, los Santos Varones y los dos ladrones crucificados. En el segundo, la Virgen del Mayor Dolor bajo palio. La imagen de Cristo crucificado es talla atribuida a Francisco de Ocampo, del siglo XVII, la figura de la Virgen de la Luz y San Juan son realizadas en el siglo XVII, las Tres Marías, los Santos Varones y los ladrones son talladas en el siglo XVII, la Virgen del Mayor Dolor es realizada en 1629.



El Paso
El primero de los pasos es de estilo neobarroco en madera oscura que semeja la hojarasca, las hojas están atadas por una cuerda dorada, alumbrado por candelabros de guardabrisas metálicos de forja. El Cristo lleva potencias de plata dorada y la Virgen de la Luz diadema de plata dorada también. El paso es tallado en 1922. Los ángeles mancebos son talla del siglo XVII. La cruz lleva casquetes de plata dorada y viste manto con bordados. El palio tiene orfebrería plateada, con estreno de respiraderos, volviendo al modelo del siglo XIX; los candelabros de cola; las jarras, en plata de ley. La Virgen lleva corona de plata dorada y puñal de oro. El palio y el manto son de terciopelo azul oscuro con bordados. Los bordados del palio fueron realizados por las Trinitarias.

Curiosidades
Aún conserva esta hermandad el estilo de las cofradías del siglo XIX, con detalles de la Semana Santa antigua. En 1955 el excepcional manto bordado de la Virgen se perdió en un incendio y el que luce actualmente está basado en los bordados del anterior. Durante algunos años estuvo saliendo en la madrugada ("madrugá"). Las túnicas son de terciopelo azul, de cola y con cíngulo dorado. En la semana santa del año 1991 el paso de misterio sufrió un percance cuando la cruz del cristo se partió por su base y calló boca bajo sobre el paso, los nazarenos en 'símbolo de luto' llevaron los cirios apagados y con la llama apuntando hacia abajo.

Hermandad de Los Gitanos

Hermandad de Los Gitanos

Efemérides
Fue fundada en 1753, en el trianero convento del Espíritu Santo, por Sebastián Miguel de Varas y otros piadosos gitanos, pero no llegó a realizar desde allí su salida procesional, pues este mismo año es trasladada al Pópulo, donde destacó en su labor de ayuda en las sacramentaciones que se hacían en los extramuros de la ciudad. En el siglo XIX, con la desamortización y cierre de este convento pasó a San Esteban en 1837, después a San Nicolás en 1860, y finalmente a San Román en 1880, donde el incendio de 1936 destruyó todas las posesiones de la hermandad. Tras permanecer varios años en Santa Catalina, vuelve otra vez a San Román en 1950. En 1999, se traslada definitivamente a su sede actual, lo que antiguamente fue el colegio de El Valle.

Representación
El primer paso representa a Jesús Nazareno con la cruz a cuestas. El paso de palio muestra a la Virgen de las Angustias bajo palio. La imagen de Cristo es tallada en 1937, siendo restaurada en 1960 y nuevamente en 1979 y 1982. La imagen de la Virgen es realizada en 1938.


El paso
El paso de Cristo es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por cuatro faroles en metal dorado. El Señor lleva potencias en oro de ley. Viste túnica morada. El paso de palio tiene la orfebrería plateada en los respiraderos con capillas y en los varales. Los candelabros de cola son de plata de ley. La Virgen lleva corona en oro de ley. El palio en terciopelo morado, está bordado en oro, el manto en terciopelo burdeos con bordados también en oro.

Curiosidades
Está muy vinculada a la Casa de Alba, que donó un manto para la Virgen con su escudo, así como unos respiraderos en 2009 para el palio.
En 1937. Hizo estación de penitencia sólo con el paso de la Stma. Virgen.
El primer Lunes de Cuaresma del 2009, Nuestro Padre Jesús de la Salud presidió el XXXIV Vía Crucis del Consejo de HH. Y CC. de Sevilla, frustrado por la lluvia, no llegando a salir siquiera del templo.

Personalidades Historicas
Fernando VII, que le concede tìtulo de Real.

Hábito

La Túnica de Hermandad es blanca, cíngulo y botonadura de color morado, capa blanca y antifaz de terciopelo morado, zapatos negro, guantes blancos.

Composiciones Musicales Propias
“Los Gitanos” de Manuel Mejías Pérez, 1957. “Nuestras Señora de las Angustias” de Francisco Mena del Rosal, 1959. “Jesús de la Salud” de Pedro Braña Martínez, 1969. “María Santísima de las Angustias” de José Cano. “Virgen de los Gitanos” de José Alberto Francés, 1974. “Angustias de los Gitanos” de Juan Velázquez Sánchez, 1987. “Madre de los Gitanos Coronada” de Abel Moreno Gómez, 1988. “Cristo de los Gitanos” de Ginés Sánchez Torres, 1990. “A Tí, Manué” de Juan José Puntas Fernández, 1990. “Arrorró –Reina de San Román” de Ginés Sánchez Torres, 1991. “Angustias de la Madrugá” de Vicente Muñoz García, 1997. “Amanecer Gitano” de Luis Manuel Mejías Navarro, 1999. “Salve Angustias” de Francisco del Toro Zamora, 2002. “Madrugá de los Gitanos” de Jorge Manuel Gómez y Juan José Puntas, 2003. “Canela y Clavo” de Alberto Miras Páez, 2006. “Angustias” de Javier Calvo Gaviño, 2006

Hermandad de Esperanza Triana

Hermandad de Esperanza Triana

Efemérides

Nuestra Señora de la EsperanzaA principios del siglo XV, en 1418, el gremio de ceramistas funda la hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza, con sede en la iglesia parroquial de Santa Ana. El 14 de marzo de 1520, el presbítero de Triana, Don Gonzalo Herrera, funda capellanía, con obligación de que la hermandad haga ciertos cultos en el altar de Nuestra Señora de la Esperanza. El 17 de julio de 1542 se unió a la de San Juan Evangelista (perteneciente al gremio de pescadores del río) y a la de las Tres Caídas (perteneciente al gremio de mareantes) el 15 de abril de 1616.
Existen pocas referencias de la Hermandad de San Juan Evangelista y se ignora la fecha de su propia fundación, aunque se conoce que el gremio de pescadores tuvo su auge en el siglo XIV. Por el contrario, si consta que la Corporación contaba con hospital propio en Triana que era compartido por los pescadores y los patronos de barcas, y que mantuvo hasta el siglo XVIII.
Respecto a la Hermandad de las Tres Caídas, es fundada a principios del siglo XVII, en el Convento de las Mínimas. Su título inicial no fue este, sino el de Exaltación o Ynbención de la Cruz y nuestra señora de la Salud. Sendos pleitos con las Hermandades sevillanas de la Exaltación y el Silencio en virtud de la coincidencia de titulares, hizo que la Hermandad trianera variase su nombre y adoptara el de las Tres Caídas que dio Nuestro Señor. La Hermandad quedó aprobada con su nuevo título el 20 de marzo de 1608. Ocho años después, la Corporación se fusionaba con la de la Esperanza y San Juan Evangelista. Dicha unión se llevó en 1616 con reglas aprobadas por el provisor D. Gonzalo del Campo, pasando a residir la Hermandad de las Tres Caídas desde entonces, al Convento del Espíritu Santo, donde tenía su Capilla la Hermandad de la Esperanza.
En el año 1520 consta que D. Gonzalo de Herrera funda una capellanía de misas a celebrar en el altar de Nuestra Señora de la Esperanza.
En el año 1565 la Hermandad de Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista aparece por primera vez documentada en el Convento del Espíritu Santo de Triana. Este dato se extrae del testamento que Juan de Vidal, polvorista de oficio, otorgaba ante el escribano público Juan Pérez Galindo, con fecha del 28 de mayo de dicho año.
A lo largo de su historia, la Hermandad residió en diversos templos de Triana. A los ya mencionados de Santa Ana, sede fundacional, y del Espíritu Santo, hay que sumar la Capilla de la Encarnación, el Convento de los Remedios o la Iglesia de San Jacinto. Tuvo capilla propia desde 1815 hasta 1868 en que fue clausurada por la Revolución, por lo que tuvo que cobijarse en San Jacinto, templo donde se mantuvo hasta 1962, en que recuperó su capilla de la calle Pureza, reabierta para la Hermandad con grandes sacrificios.
En 1972, la Hermandad queda fusionada con la Sacramental de Santa Ana, por lo que desde entonces, se encarga de celebrar con el máximo esplendor el Corpus de Triana.
Año glorioso para la Corporación, para Triana y para Sevilla fue el de 1984 cuando fue autorizada desde Roma la Coronación Canónica de la Virgen de la Esperanza. Todas las calles del barrio se engalanaron para la histórica ocasión. La Virgen acudió a la Catedral sin corona y en la jornada del 2 de junio de aquel año le fue impuesta la nueva presea de oro que había sido realizada con innumerables donativos de todos los trianeros y devotos de la Virgen.

Representación
En el primer paso, vemos a Jesús con la cruz al hombro en su tercera caída, es ayudado por el Cirineo en presencia de un soldado romano a caballo y una mujer con dos niños. En el segundo paso, la Virgen de la Esperanza bajo palio. La imagen de Jesús es de origen anónimo del siglo XVII, retocado en 1984, el resto de figuras son realizadas entre 1939 y 1941. La imagen de la Virgen es tallada sobre 1816 (se cree que por Astorga), mas tarde retallada por José Ordóñez (forjador definitivo de los actuales rasgos de la Esperanza)Castillo Lastrucci la policromó y le hizo nuevas manos en 1929, fue restaurada en 1989 por Álvarez Duarte.



El paso

El paso de misterio es de estilo neobarroco, dorado, iluminado por candelabros de guardabrisas. Es tallado en 1979, lleva relieves en plata de ley y cuatro ángeles en las esquinas. Es dorado de nuevo en 1996. El Señor lleva potencias de oro de ley, y los casquetes en plata dorada, de la cruz del Señor. El palio tiene la orfebrería en plata de ley, con respiraderos y candelabros de cola. Lleva una miniatura de la Inmaculada, en plata. La Virgen lleva corona de oro de ley realizada en 1984. El palio es de malla bordado en oro, con bambalinas realizadas en parte en el convento de Santa Isabel, con techo con centro en terciopelo verde bordado en oro y el resto bordado en malla. La Virgen posee dos mantos que alterna en su salida procesional. El paso del Señor de las Tres Caídas lleva a la Banda de Cornetas y Tambores de la propia hermandad y la Señora de Triana lleva a la Banda Municipal "Maestro Enrique Galán" de Rota (Cádiz).

Curiosidades
La Esperanza de Triana tiene una enorme popularidad, al igual que la Esperanza Macarena, pero es en Triana donde alcanza una mayor devoción. La hermandad dispone de dos bandas de cornetas y tambores propias: la de San Juan Evangelista que acompaña a la cruz de guía en su estación de penitencia, y la del Santísimo Cristo de las Tres Caídas tras el paso de misterio. Tuvo también una banda de música propia pero ésta desapareció, pasando a acompañar a la Virgen desde entonces la Banda de Música Santa Ana, de la vecina localidad de Dos Hermanas.
Fue la única en realizar Estación de Penitencia en la madrugada del año 2004.
Con motivo de la lluvia, las Cofradías de la Madrugada del Viernes Santo decidieron suspender su estación de penitencia en el año 2004, sin embargo, la Hermandad de la Esperanza de Triana realizó su Estación de Penitencia a la Santa Iglesia Catedral en virtud de los partes meteorologicos que manejaba y fue la única que procesionó aquella madrugá, en la que ya poco amenazaría la lluvia. De esta madrugá debemos destacar también la memorable entrada en Carrera Oficial realizada por la Hermandad, la cual fue dedicada a todas las hermandades que no pudieron realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral y en la que tanto el paso de misterio como el de palio recibieron una multitudinaria ovación por parte del público presente. La Hermandad saca a la calle unos 2.400 nazarenos aproximadamente.
Por su parte, la hermosa Efigie del Santísimo Cristo de las Tres Caídas presidió el Solemne Vía Crucis que organiza el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla en el año 2006.
En el año 2.008, concretamente el 15 de Noviembre la Hermandad celebró los cuatro siglos de la primitiva Hermandad de las Tres Caídas, celebrando entre numerosos actos conferencias, exposición de la nueva túnica del Señor, un Triduo y una Procesión Extraordinaria por las calles de Triana.
Actualmente la hermandad se encuentra en la Parroquia de Santa Ana por obras de ampliación en su capilla, celebrando en este 2.009 el XXV Aniversario de la Coronación Canónica de su titular, la venerada Virgen de la Esperanza, entre los actos principales se encuentran el traslado a la Catedral el 31 de Mayo, un Triduo Extroardinario en la Catedral y la posterior Procesión de vuelta a su barrio, el 6 de Junio.

Túnicas
Moradas de terciopelo, como el antifaz, con capas blancas, en el Señor. Verdes, con capas blancas, en la Virgen. Son unas de las más costosas de la capital hispalense. Es la túnica más cara de la Semana Santa sevillana , su valor aproximado es de más de 700€.

Hermandad de El Calvario

Hermandad de El Calvario

Historia
Fue fundada en 1571 en el hospital de Nuestra Señora de Belén. Originariamente fue conocida como la Hermandad de "Los Mulatos", por los individuos de esa raza que la fundaron, o de "la Presentación". Muy pronto la trasladaron a la parroquia de San Ildefonso, donde desarrolló todas sus actividades hasta que desapareció a finales del siglo XVIII. Se reorganizó en 1886 en San Ildefonso, como continuadora de la Hermandad de "Los Mulatos", y fue trasladada a San Gregorio en 1908. Tras un breve período de tiempo allí, fue trasladada a su sede actual, la parroquia de la Magdalena, en 1916, donde continúa hasta el presente.



Pasos
El primer paso representa a Cristo muerto en la cruz. El segundo, la Virgen de la Presentación, bajo palio. La imagen de Cristo fue tallada en 1612 por Francisco de Ocampo y restaurada en 1940 y en 1988. La figura de la Virgen se realizó en 1820.
El paso del Señor es de estilo neobarroco, en madera de caoba, alumbrado por cuatro hachones. El Señor lleva potencias en oro de ley. El paso de palio tiene parte de su orfebrería en plata de ley, con respiraderos y varales. El resto de la orfebrería es plateada. Lleva una miniatura de la Inmaculada en plata de ley. La virgen lleva corona de plata dorada. El palio en terciopelo burdeos con bordados en oro y manto en terciopelo azul con bordados en oro.

Otros datos
Es conocida comúnmente como El Calvario, realiza su estación de penitencia en la Madrugá de la Semana Santa sevillana.
Es una de las cofradías más austeras, y sus nazarenos hacen su estación en absoluto silencio, con un gran rigor penitencial, lo que produce un gran contraste cuando realiza la carrera oficial entre el júbilo de las dos Esperanzas.
Visten túnicas negras, de cola, la cual llevan echada sobre el brazo, con cinturón ancho de esparto y alpargatas negras con suela de esparto.

Hermandad de La Esperanza Macarena

Hermandad de La Esperanza Macarena:

Historia

La cofradía fue fundada en el desaparecido convento de San Basilio por un grupo de hortelanos en el año 1595, y sus primeras reglas fueron aprobadas el 24 de noviembre de 1595. Hizo su primera estación de penitencia en 1624.
En el año 1654 la cofradía se traslada a la parroquia de San Gil, fusionándose con la de Nuestra Señora del Santo Rosario. En 1936 el templo fue incendiado, pero las imágenes que se albergaban en su interior se salvaron de las llamas por haber sido previamente trasladadas en secreto por un grupo de hermanos a distintos lugares.
En 1949 se trasladó definitivamente a su templo, que tiene categoría de basílica.

Pasos e imágenes
La cofradía está compuesta de dos pasos: por un lado, el grupo escultórico de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia; y por otro, María Santísima de la Esperanza Macarena, una de las imágenes de mayor devoción en la capital hispalense.





Nuestro Padre Jesús de la Sentencia.
El conjunto escultórico de Nuestro Padre Jesús de la Sentencia representa a Jesucristo maniatado en el momento en que un sanedrita judío lee su sentencia, en presencia de Poncio Pilatos, que está sentado en un trono; Claudia Procula, tres soldados romanos, otro judío y un esclavo negro que sostiene una palangana.
La imagen de Jesús fue realizada por Felipe Morales Nieto en 1654 y restaurada en 1933 por el escultor sevillano Antonio Castillo Lastrucci, el cual realizó unas manos nuevas en 1936, que fueron posteriormente sustituidas por otras de su discípulo Antonio Eslava Rubio en 1954, quien restauró en 1960 los brazos y la corona de espinas, y en 1966 los pies. En 1984 fue nuevamente restaurado por Francisco Arquillo Torres.
El resto de las imágenes que componen el paso fueron realizadas en 1929, a excepción de un soldado romano que fue tallado en 1978 por Luis Álvarez Duarte.
De estilo neobarroco, el paso del Señor es dorado, y durante sus salidas es alumbrado por candelabros de guardabrisas. También contiene trabajos de orfebrería en plata de ley, con templetes. Las potencias de la imagen del Señor están realizadas en oro de ley.



María Santísima de la Esperanza Macarena.
Artículo principal: Nuestra Señora de la Esperanza Macarena
El segundo paso de la cofradía, alberga bajo palio a María Santísima de la Esperanza Macarena, una imagen de escultor anónimo del siglo XVII, que fue coronada canónicamente en 1964, y recibió la Medalla de Oro de la ciudad en 1971. Fue restaurada en 1881 por Emilio Pizarro y Cruz; en 1884, y en 1978 a cargo de Francisco Arquillo, quien realizó una restauración completa de la imagen, que sufrió una nueva intervención en 1992.
La Virgen luce corona de oro de ley y diversas joyas de mérito, entre las que se encuentran sus conocidas esmeraldas, regalo del torero Joselito el Gallo, por cuya muerte se vistió de luto la imagen en 1920, y que representan una de las características de exorno de la Virgen más conocidas a nivel popular.
El paso de palio tiene orfebrería en plata de ley, y lleva bambalinas de terciopelo granate con bordados en oro, en malla y techo. Tiene tres mantos que alterna en sus salidas al parque, y lleva una miniatura en plata de la Virgen del Pilar.
Le acompaña musicalmente la Sociedad Filarmonica de Nuestra Señora del Carmen de Salteras.
La devoción a la Virgen de la Macarena traspasa los límites de Sevilla, llegando a ser Universal, siendo un referente de la Semana Santa sevillana, donde popularmente recibe el nombre de la “Señora de Sevilla". Tanto en su salida como en el resto del recorrido, la gente aplaude y vitorea a la Virgen, siendo el grito más conocido ¡Macarena: guapa, guapa y guapa! .

Vestimenta
Las túnicas que visten los cofrades en sus son, de color crema, en merino, con antifaz de terciopelo y cíngulos morados en el Señor y verdes en la virgen.

Hermandad de Jesús del Gran Poder

Hermandad de Jesús del Gran Poder

Efemérides
Fundada en el año 1431 por los Duques de Medina Sidonia en el monasterio de Santo Domingo de Silos, hoy parroquia de San Benito, en la Calzada de la Cruz del Campo. Pasó sucesivamente a otros (Santiago de la Espada, convento del Valle, San Acasio), en 1703 se traslada a San Lorenzo, en 1965 ocupa su propio templo, pero no es hasta 1973 y gracias a la cesión de una capilla propiedad de la familia Peragruello, que se establece definitivamente en la Parroquia de San Lorenzo que tiene categoría de basílica menor concedida por la Santa Sede.

Representación
El primer paso representa a Jesús con la cruz al hombro. El segundo, la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso acompañada por San Juan, bajo palio. La imagen de Jesús con la cruz es obra del año 1620, restaurado en 1910, en 1962, en 1976, en 1977 y en 1983. La imagen de la Virgen es de origen anónimo del siglo XVIII, reformada en 1955, San Juan es tallado en 1620.



El paso
El paso del Señor, es de estilo barroco, dorado, iluminado por faroles de plata dorada, realizados en 1908. Data del siglo XVII. Los faldones con respiraderos bordado en oro y sedas. El Señor, viste túnica morada lisa, lleva potencias en oro de ley y piedras finas, con casquetes dorados en la cruz. La Virgen lleva corona de plata dorada. El palio es neobarroco, con orfebrería en plata de ley. Tiene moldurón, varales, jarras, candelabros de cola y faroles entrevarales; la peana en plata de ley; la candelería de alpaca plateada. El palio es en terciopelo burdeos, bordado en oro (posee dos mantos de salida). Saya y faldones están bordados en oro.

Curiosidades :

El Gran Poder es considerado como “El Señor de Sevilla” por la gran devoción que el pueblo sevillano le profesa, visitándolo multitudinariamente en su basílica, todos los viernes del año. En 1995, recibió la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla. Es, junto a la Macarena, la cofradía que más nazarenos lleva en su estación penitencial, la cual realiza con ejemplaridad.

Túnicas

De ruan negras de cola, con cinturón ancho de esparto. Sólo los hermanos varones, pueden vestirla